شعراء في غياهب السجون - مملكة الشيخ برهتية العظمى للفتوحات الروحانية 00212624699230
  التسجيل   تعليمات   التقويم   اجعل جميع الأقسام مقروءة

تابعنا على اليوتوب



الملاحظات

منتدى الشعر و الخواطر تحت إشراف أحتنا الفاضلة الدكتورة و الشاعرة صابرة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
Red face  شعراء في غياهب السجون
كُتبَ بتاريخ: [ 03-20-2012 - 07:42 PM ]
رقم المشاركة : ( 1 )
 
ميسون
مدير عام
ميسون غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 4174
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,350
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :


السجون, شعراء, غياهب

شعراء فى غياهب السجون

لمْ تَخْلُ السجونُ يوماً من الأيام من ضيفٍ يحلُّ بها، أو مقيمٍ يعيش بين حناياها، ولا يخرجه منها إلا الموت!
ومن المعلوم أن السجنَ يغصّ بأصناف شتى من البشر، وأن السجن قد يحوي البريءَ المظلومَ، ويحوي السارقَ والقاتل والمجرمَ وقاطعَ الطريق..
وكم من مجرم يدَّعي أنه بريء! وكم من بريءٍ أصبح يُسَمَّى مجرماً، وعلى كل حال:
ما يدخل السجنَ إنسانُ فتسألُه ما بال سجنك؟ إلا قال: مظلومُ!
كما أن السجن قد يحوي بين جدرانه الرسولَ والنبيَّ، والعالم والأميَّ, والكاتب والشاعر, والتقيَّ والفاجر..

وما أكثر الشعراءَ الذين حُبسوا! وما أكثر الأشعار التي قيلت في السجون!
فبددت بنور توهجها ظلامَ السجون الدامسَ، وتنسمت قوافي تلك الأشعار نسائمَ الحرية، وخرجت من غياهب السجون ودياجيرها، لتصبح تاجاً مرصَّعا على هامة الخلود، وقلادةً حرةً في صدر الزمان.

ويبقى العجب:
كيف تضم حجرةٌ مظلمة صغيرة بحوراً لُجِّيَّةً من الشعر، وجبالا تطاول عَنان السماء، من العلماء والحكماء! ولاغروَ ولا عجب، فالسجنُ الذي ضمَّ نبياً ورسولاً، يضم عالماً وشاعرا وحكيما.

ويظل السجينُ على أمل اللقاء مع الأهل والأحبة، فالذي ردَّ يوسف إلى أبيه، وأعزَّه - وهو في سجنه - قادرٌ على أن يجمعَ السجين بأهله، ويلمَّ الشملَ، ما لم تعاجلْه المنيةُ وهو في أعماق الأرض، فينتقل من أعماق زنزانته، ويوضع في أعماق الثرى داخل قبره!
اللهم انصرنا نصر عزيز مقتدر آمين

ورحم الله من قال:

وعسى الذي أهدى ليوسُفَ أهلَه وأعزَّه في السجنِ وهْوَ أسيرُ
أنْ يستجيبَ لنا فيجمعَ شملنا واللهُ ربُّ العالمين قديرُ
ونحن عندما نتحدث عن الشعراءِ وقصائدهم التي نسجوها في غياهب السجون، لا بد أن نتذكر جميعاً قصيدةَ أبي فراس الحمْداني الرائعةَ، التي قالها عندما كان أسيراً, وسمعَ حمامةً تنوح على شجرة عالية بقربه، فأراد منها أن تشاركَه في أحزانه، وتحملَ عنه بعضَ الهموم، فقال يخاطبها، وهو في سجنه:
أقولُ وقد ناحت بقربي حمامةٌ أيا جارتا, هل بات حالك حالي؟
أتحملُ محزونَ الفؤادِ قوادمٌ على غصُنٍ نائي المسافةِ عالِ
أَجارتَنا، ما أنصف الدهرُ بيننا تعالَي أقاسمْكِ الهمومَ تعالِي
تعالَي ترَيْ روحاً لديّ ضعيفةً تردَّدُ في جسمٍ يعذَّبُ بالِ
أيضحكُ مأسُورٌ وتبكيْ طَليقةٌ؟ ويسكُت محزونٌ ويندبُ سالِ؟
لقد كنتُ أولى منكِ بالدَّمعِ مقلةً ولكنّ دمعِي في الحوادثِ غال
===========
وكم من أبياتٍ أخرجت صاحبَها من السجن! وما ذلك إلا لرقتها وعذوبتها، فترى القوافيَ فيها تبكي، ودموعَ سامعها تهمي، وقلبه يذوب ليناً وعطفاً، ومعلومةٌ تلك الأبياتُ التي جعلت الشاعر الحطيئةَ يخرج من سجنه، والتي قالها لسيدنا عمرَ بنِ الخطاب - رضي الله عنه - عندما أودعه في السجن:
ماذا تقولُ لأفراخٍ بذي مَرَخٍ؟ زغبِ الحواصلِ لا ماءٌ ولا شجرُ؟
ألقيتَ كاسِبَهُم في قعرِ مظلمةٍ فاغفر, عليك سلامُ اللهِ يا عُمَرُ
أنت الإمامُ الذي مِن بَعد صاحبِهِ ألقتْ إليكَ مقاليدَ النُّهى البشَرُ
لم يؤْثروك بها إذ قدَّموكَ لها لكِنْ لأنفسِهم كانتْ بكَ الإثرُ
فامننْ على صبيةٍ في الرملِ مَسكنُهُم بين الأباطحِ يغشاهمْ بها القَدرُ
أهلي فداؤكَ، كم بينيْ وبينهمُ مِن عرضِ داويةٍ يعمَى بها الخبرُ!
فبكى عمرُ رضي الله عنه, وأخرجه من السجن، ثم دعاه فهدّدَه بقطع لسانه إنْ عاد يهجو أحداً
================



والشاعر ابنُ عمارٍ عندما حبسه المعتمدُ بنُ عباد, كتب إليه الكثيرَ من قصائد الاستعطاف، وطلبِ العفو، وإليك هذه الأبياتِ من آخر قصيدة بعث بها إليه كما يقال:
سجاياكَ إنْ عافيتَ أندَى وأَسْمَحُ وعذرك إن عاقبت أولى وأوضحُ
وإن كان بين الخطّتينِ مَزيةٌ فأنت مِن الأَدنى إلى الله أجنحُ
وماذا عسَى الأعْداء أنْ يتزيدوا سِوى أنَّ ذنبي ثابتٌ ومُصَحَّحُ
وإنَّ رجائي أنَّ عندكَ غيرَ ما يخوضُ عدوِّيْ اليومَ فيهِ ويَمرَحُ
أقِلْنِي بما بيني وبينِكَ من رِضىً لهُ نَحْوَ رُوح اللهِ بابٌ مُفتَّحُ
ولا تلتفتْ رأيَ الوشاةِ وقولَهُمْ فكلُّ إناءٍ بالّذي فيه يرْشحُ
ألاَ إنّ بطشاً للمؤيَّد يُرتَجى ولكنَّ حلماً للمؤيّدِ يرجحُ
سلامٌ عليه كيفَ دار بهِ الهَوى إليَّ فيدنوْ أوْ عليّ فينزحُ
============
ولكنْ، إذا كان الحطيئةُ قد استطاع أن يُبْكيَ سيدَنا عمرَ بتلك الأبيات، فإن ابنَ عمار لم يفلح في نيل رضا المعتمد، بل شجَّ رأسه بفأس وقضى عليه، وكأنّ المعتمد ما نسي هجاءَ الشاعر له ولزوجته وكما قيل:
جراحاتُ السِّنانِ لها التِئامٌ ولا يلْتَامُ ما جرحَ اللِّسانُ
وقال آخر: والسجين في سجنه، كلما هبت رياحٌ من ناحية بلاده يذوب حنيناً، وكلما لاح له خيالُ ركبٍ مُيَمِّمٍ وجهَهُ شطرَ بلده, كلما بعث هواه مع هذا الركبِ.

وقد أورد البغدادي في خزانته أبياتَ شعرٍ
لجَعْفَر بن عُلْبَة الحارِثِيّ قالها في سجنه، وأوردها أبو تمام في أول الحماسة، وهي في غاية الروعة:

هَوايَ مع الرَّكْبِ اليَمانِينَ مُصْعِدٌ جَنِيبٌ وجُثْمانِي بمَكَّةَ مُوثَقُ
عَجِبْتُ لِمَسْراها وأَنَّى تَخَلصَتْ إِليَّ، وبابُ السَّجْنِ دُونِي مُغْلَقُ
أَلَمَّتْ فحَيَّتْ ثُم قامَتْ فَوَدَّعَتْ فَلمَّا تَوَلَّتْ كادَتِ النَّفْسُ تَزْهَقُ
فلا تَحْسَبِي أَنِّي تَخَشَّعْتُ بَعْدَكُم ْبِشَيْءٍ، ولا أَنِّي مِنَ المَوْتِ أَفْرَقُ
ولا أَنَّ نَفْسِي يَزْدَهِيها وَعِيدُكُمْ ولا أَنَّنِي بالمَشْي في القَيْدِ أَخْرَقُ
ولكنْ عَرَتْنِي مِن هَواكِ صَبابَةٌ كما كنتُ أَلْقى مِنْكِ إِذْ أَنا مُطْلَقُ
أسجنٌ وقيدٌ واغترابٌ وعَبرةٌ وفقدُ حبيبٍ؟ إنّ ذاك عظيمُ
وإنّ امرأً تبقى مواثيقُ عهدِه، على كلِّ هذا، إنه لكَريمُ
وعندما حُبس عبدُ الملك بنُ إدريس الجزيريُّ الكاتبُ الشاعرُ، صدرت عنه وهو في السجن قصيدةٌ له في الآداب والسنة، كتبَ بها إلى بنيه (أو إلى ابنه عبدِ الرحمن)، مطلعُها:
ألْوَى بعزمِ تجلُّدي وتصبُّري نأيُ الأحبّةِ واعتيادُ تذكُّرِي
ويذكر فيها كيف فقد صبرَه، وذهب سرورُه وتلذُّذُهُ بالعيش،ويتشوقُ إلى ابنِه الأصغرِ، ويتذكر ساعة فراقه, فيقول:
عجباً لقلبي يومَ راعتْنا النّوى ودَنا وداعُكَ كيفَ لم يتفطرِ؟!
ما خِلْتُني أبقى خلافَك ساعةً لولا السكونُ إلى أخيكَ الأكبَرِ
وها هو أيضاً ضابئُ البرمجيُّ وهو في سجنه يقول متشوقاً:
ومَن يكُ أمسَى بالمدينةِ رَحْلُهٌ فإني وقياراً بها لغَريبُ
وما عاجلاتُ الطير تُدني مِن الفتى نجاحاً ولا عن ريثهِنّ يَخيبُ
ورُبَّ أمورٍ لا تضيركَ ضيرةً وللقلبِ مِن مَخْشاتِهنَّ وَجِيبُ
ولاخيرَ فيمن لا يوطِّن نفسَهُ على نائباتِ الدّهرِ حينَ تنوبُ
وأما صالحُ ابنُ عبد القدوس، فإنه يشكو حاله إلى الله، ويرى نفسه في سجنه لا حياً ولا ميْتاً:
إلى الله أشكوْ؛ إنّه موضعُ الشّكوَى وفي يدِهِ كشْفُ المُصيبةِ والبَلْوَى
خرجْنا مِن الدُّنيا ونحنُ مِنَ اهْلِها فما نحنُ بالأحْياءِ فيها ولاَ المَوتى
إذا ما أتانا مُخبرٌ عن حديثِها فرحْنا وقُلنا: جاءَ هذا مِن الدُّنيا!
وتُعجبنا الرُّؤْيا فجُلُّ حديثِنا - إذا نحنُ أصبَحْنا - الحدِيثُ عنِ الرُّؤيا
فإنْ حسنتْ لم تأتِ عجلَى وأبطأتْ وإن قبحتْ لم تحتبِسْ وأتَتْ عجلَى!
وأحد الشعراء رأى في السجن مدى حاجة الناس إليه، وجعل نفسه البدرَ المفتَقَدَ في الليلة الظلماء، ولكن كيف ذلك؟
ويأتي الجواب: بأن الناس سيعْلمون قوّته ومكانته عندما تدور رحى الحرب، وتطحن الحربُ الزبونُ الكُماةَ، أمّا فارسُها الْمُهابُ، وليثُها الهدَّارُ، فإنه قابعٌ في السجن, لذلك، الشاعرُ العَرْجيُّ وهو أشعر بني أمية، عندما هجا إبراهيم بن هشام المخزومي، وأخذه وحبسه. قال وهو في السجن:
كأَنِّيَ لم أَكُنْ فيهمْ وَسِيطاً ولم تَكُ نِسْبَتِي في آلِ عَمْرِو
أَضاعُوني وأَيَّ فَتىً أَضاعُوا لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وسِدَادِ ثَغْر

وأما ابنُ زيدون فإنه عندما كان في نكبته، وأُودِع في السجن، أتى بصوَرٍ بديعة، فهو لا يرى في نفسه عندما سُجن سوى قمرٍ قد أصابه الخسوفُ, أو شمسٍ قد ألمَّ بها الكسوفُ، وهو نجم إلا أنه في الأرض لا في السماء، يقول:
هل الرّياحُ بنجمِ الأرضِ عاصفةٌ *أمِ الكسوفُ لغَيرِ الشمسِ والقمرِ؟
إن طال في السِّجنِ إيداعيْ فلا عجبٌ *قدْ يوْدعُ الجفن حدّ الصارمِ الذّكَرِ

وإذا كان ابنُ زيدون قد صوَّر نفسه في سجنه بدراً مخسوفاً، وسيفا صارماً مغمَداً، فإن بعض ولد نهيك بن أساف الأنصاري قد جعل من الحكم بن المطلب المخزوميَّ شيئاً آخرَ، فعندما حُبس رأى أن الجود والكرم قد حُبسا، وأن المعروف قد أصبح نزيلَ السجن، ورأى أنّ هذا البحر يفيض رغم القيود حتى يكاد يغرق زائريه، قال:
خليليَّ إنّ الجودَ في السجنِ فابكِيا على الجُودِ إذْ شُدَّتْ عليهِ مرافِقُهْ
تَرى عارضَ المعروفِ في كلِّ ليلةٍِ وكلِّ ضُحًى يستنُّ في السجنِ بارِقُهْ
إذا صاحَ كبلاه طفا فيضُ بحرِهِ لزوَّاره حتى تُرامَ غرائقُهْ

وسُجن مروانُ بنُ عبد الرحمن الملقبُ بالطليق، وكان عمرُه ست عشرة سنة، وطال سجنه إذ مكث في السجن ستَّ عشرة سنة أخرى، فما كان منه إلاّ أن وصف السجن بقوله:
في منزل كالليلِ أسودَ فاحمٍ داجي النواحي، مظلمِ الأشباجِ
يسودُّ والزهراءُ تشرقُ حولَهُ كالحبرِ أُودعَ في دَوَاةِ العاجِ

وقد يصور الشاعر نفسه وهو في سجنه سيفاً إلا أنه مغمَدٌ, وهزبراً في عرينه، ويسلي نفسه بكثير من التشبيهات والصور البيانية، مما حدا بالبيهقي أن يجعلها من محاسن الحبس، في كتابه (المحاسن والمساوئ) فها هو عليُّ بنُ الجهم يقول عندما حبس:
قالوا: حُبستَ، فقلتُ: ليس بضائرِيْ حبسيْ، وأيُّ مهنَّدٍ لا يُغمَدُ؟!
أوَ ما رأيتَ اللَّيثَ يأْلفُ غِيْلَهُ كبراً، وأوباشَ السِّباعِ تردَّدُ؟
والبدرُ يُدركهُ السِّرارُ فتنجلِي أيّامهُ وكأنَّهُ متجدِّدُ
والنَّارُ في أحجارها مَخبُوءَةٌ لا تُصطلى ما لمْ تُثرْها الأزندُ
ولكلِّ حالٍ معْقبٌ ولربَّما أجْلَى لكَ المكروهُ عمّا تَحمدُ
لا يؤْيِسنّكَ مِن تفرّجِ كُرْبةٍ خطبٌ أتاكَ به الزّمانُ الأَنْكدُ
صبراً فإنّ اليومَ يتْبعهُ غدٌ ويدُ الخليفةِ لا تطاولها يَدُ
والحبسُ - ما لمْ تغْشَهُ لدَنِيّةٍ تزريْ - فنعم المنزلُ المتورَّدُ

إلاَّ أن عاصمَ بنَ محمد الكاتب، لما حبسه أحمدُ بن عبد العزيز بتغير حمولة له, عارض ابن الجهم في قصيدة ذكرت مساوئ

السجن، وأتى فيها بنقيض ما قاله ابنُ الجهم:

قالت: حُبست، فقلت: خطبٌ أنكدُ أنحَى عليّ به الزمانُ المرصدُ
لو كنتُ حراً كانَ سِربي مطلَقاً ما كنتُ أُؤخَذُ عنوةً وأُقيّدُ
أوْ كنتُ كالسَّيفِ المهنَّدِ لم أكنْ وقتَ الشّديدةِ والكَريهةِ أُغمَدُ
أوْ كنتُ كاللّيث الهَصُور لَما رعَتْ فيّ الذئابُ وجذوتيْ تَتَوقّدُ
مَن قال: إنّ الحبسَ بيتُ كَرامةٍ فمُكاشرٌ في قولهِ مُتَجَلِّدُ
ما الحبسُ إلاّ بيتُ كلِّ مَهَانَةٍ ومَذلّةٍ ومكارِهٍ ما تنفَدُ
إن زارَني فيه العدوُّ فشامِتٌ يُبدي التوجُّعَ تارَةً ويفنّدُ
أو زارني فيه الصَّديقُ فمُوْجعٌ يذرِي الدُّموعَ بزفرةٍ تتَردَّدُ
يَكفِيك أنّ الحبسَ بيتٌ لا تَرى أحداً عليهِ مِنَ الخلائقِ يُحسَدُ!
عِشنا بخيرٍ برهةً فكَبَا بنا ريبُ الزّمان وصَرفُه المتردِّدُ
قصرتْ خطاي وما كبرتُ وإنما قصرتْ لأني في الحَدِيدِ مصفَّدُ
في مُطْبقٍ فيه النهارُ مُشاكِلٌ للَّيلِ والظُّلُماتِ فيهِ سَرمَدُ
تمضي اللياليْ لا أذوق لرَقدةٍ طَعْماً.. فكيفَ حياةُ مَن لا يَرقُدُ
فتقولُ لي عينيْ: إلى كمْ أسهرتْ؟ ويقولُ لي قلبيْ: إلى كمْ أكمدُ؟
وغِذايَ بعْدَ الصّوم ماءٌ مفردٌ كمْ عيشُ من يغذُوْهُ ماءٌ مفردُ؟!
وإذا نهضتُ إلى الصلاةِ تهجُّراً جذبتْ قيوديْ ركبتيَّ فأَسْجُدُ
فإلى متى هذا الشقاءُ مؤكَّدٌ؟ وإلى متى هذا البلاءُ مجدَّدُ؟
يا ربِّ، فارحمْ غُربتي وَتَلاَفَنِيْ إنّيْ غريبٌ مفرَدُ مُتلدّدُ
وكثيراً ما يُسجن إنسان لا يقرض الشعر، فيهيئ الله له من الشعراء من يواسيه, ويسليه في سجنه فالبحتريُّ عندما سُجن محمد بنُ يوسفَ ذكره بنبي الله يوسفَ عليه السلام، وأن صبره جعل منه ملكاً، كما ذكره أن الذهب لا يصفو إلا بالسبك، والدنيا متقلبة، والأيام دول:
وما هذه الأيامُ إلاّ مَنازلٌ فمِن مَنْزِلٍ رحْبٍ إلى منزِلٍ ضَنْكِ
وقدْ دهَمتْكَ الحادثاتُ وإنّما صفا الذّهبُ الإبرِيزُ قَبْلَكَ بالسّبْكِ
أمَا في نبي الله يُوسفَ أُسْوَةٌ لمثِلكَ محبوسٌ عنِ الظُّلْمِ والإفْكِ
أقامَ جميلَ الصّبرِ في السِّجن بُرهةً فآلَ بهِ الصّبرُ الجميلُ إلى المُلْكِ




وليس لأحدٍ أن ينسى تلك القصيدةَ, قصيدةَ الشاعر هاشم الرفاعي (رسالةٌ في ليلة التنفيذ) التي يخاطب فيها أباه، ويصوِّر السجن تصويراً عجيباً، بليله الحالك، وهدوئه المخيف، وصمته الذي يقطعه رنينُ السلاسل:
أبتاهُ، ماذا قد يخطُّ بَناني؟ والحبلُ والجلاّدُ منتظرانِ
هذا الكتابُ إليكَ مِن زنزانةٍ مَقرُورةٍ صخريّةِ الجُدرانِ
لمْ تبقَ إلاّ ليلةٌ أحْيَا بِها وأحسُّ أنّ ظلامها أكفاني
ستمرُّ - يا أبتاهُ - لستُ أشكُّ في هذا، وتحمِلُ بَعدها جُثماني
الليلُ مِن حوْلِي هدوءٌ قاتلٌ والذّكرياتُ تمورُ في وجداني
ويهدُّني ألَمي، فأَنْشُدُ راحتي في بضعِ آياتٍ مِنَ القُرآنِ
والنّفْسُ بين جوانحي شفّافةٌ دَبَّ الخضوع بِها فهزّ كياني
شكراً لهم، أنا لا أريدُ طعامَهمْ فلْيرفعُوهُ، فلستُ بالجوعانِ
هذا الطعامُ المرُّ ما صنعَتْهٌ لي أمّي، ولا وضعُوه فوقَ خوَانِ
كلاّ، ولمْ يشهدْهُ - يا أبتي - معِي أَخَوانِ لي جاءَاهُ يسْتَبِقانِ
مَدُّوا إليّ بهِ يدًا مصبُوغةً بدَمِي، وهذِي غايَةٌ الإحسانِ
والصَّمتُ يقطَعُهُ رنينُ سلاسلٍ عبثتْ بهنّ أصابعُ السّجَّانِ
وأختم قصائد غياهب السجون بأبياتٍ عن الخروج منها إلى نور الحرّية.. في كلماتٍ للشاعر الإسلامي محمد محمود الزبيري - يرحمه الله -:
خَرَجْنا مِن السِّجْن شُمَّ الأُنُوفِ كما تخرُجُ الأُسْدُ مِن غابِها
نَمُرُّ على شَفَرَاتِ السّيوفِ ونأتِي المنيّةَ مِن بابِها
ونأْبَى الحياةَ إذَا دُنِّسَتْ بِعَسْفِ الطُّغاةِ وإرهابِها
ونحتقِرُ الحادثاتِ الكِبارَ إذا اعترَضَتْنَا بأَتْعَابِها
ونعلَمٌ أنّ القَضا واقعٌ وأنّ الأُمُورَ بأَسْبابِها
سَتعلمُ أمّتُنا أنّنا ركبْنا الخطوبَ حناناً بِها
فإنْ نحنُ فزْنا فيا طالَما تذلُّ الصِّعابُ لطلاّبِها
وإنْ نلْقَ حتفاً فيا حبّذا ال مَنايا تَجِيءُ لخطّابِها
اللهم نسألك ان تفك اسر المظلومين وتنصرنا ياأرحم الراحمين
--------------------
---شعراء في غياهب السجون




كلمات البحث

مملكة الشيخ برهتية للفتوحات الروحانية -- 00212624699230 -- 00212624699231 -- barhatiya@osoud.net--| الوفق المئيني | الشيخ - برهتية - العظمى - للفلك - و - الروحانيات - الزواج - المحقق -زواج- محقق -ادعية -مستجابة- صلوات- على -الرسول -صلى -الله -عليه- وسلم- ابحاث- علوم-صور- مكة - علوم- مدارس -روحانية-اسرار -سور -القرآن- الاسرار - الفتوحات-المجربات -الروحانية- علوم -الطاقة- الباراسيكلوجيا- المبيعات-المبيعات -الروحانية-





توقيع : ميسون

للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :
00212624699230
00212624699231
أو على الايميل :
barhatiya@gmail.com


التعديل الأخير تم بواسطة ميسون ; 03-20-2012 الساعة 07:53 PM
رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-21-2012 - 09:38 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
الكاشف
المشرف العام
رقم العضوية : 6542
تاريخ التسجيل : Dec 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 520
عدد النقاط : 10

الكاشف غير متواجد حالياً



ما شاء الله

موضوع جميل مشوق قيم يستحق القراءة

شكرا على هذا النقل والسرد والتنسيق

فأنت كما تعودنا منك :

متالقة باستمرار .

الـكــاشــــــف


توقيع : الكاشف

للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :

00212624699230
00212624699231
أو على الايميل :

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-22-2012 - 12:25 AM ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
ميسون
مدير عام
رقم العضوية : 4174
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,350
عدد النقاط : 10

ميسون غير متواجد حالياً



إلى أخي الغالي الكاشف
كإشراقة صبح جديد أشرقت كلماتك الحلوة في نفسي وزادت موضوعي حلاوة
جزاك الله خيرا و شكرا على المرور و الرد


توقيع : ميسون

للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :
00212624699230
00212624699231
أو على الايميل :
barhatiya@gmail.com

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-26-2012 - 10:31 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
غزالي
مشرف
رقم العضوية : 1807
تاريخ التسجيل : Mar 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 111
عدد النقاط : 10

غزالي غير متواجد حالياً



الليل من حولي هدوء قاتل * والذكريات تمور في وجداني
ويهدني المي فانشد راحتي* في بضع آيات من القرآن

اللهم انا نسالك ان تفك اسر المظلومين والمجاهدين ياارحم الراحمين
شكرا شكرا شكرا استاذة ميسون على هذه الدرر من الاشعار الخالدة وجزاك ربي خيرا

توقيع : غزالي

اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم
و على سيدنا إبراهيم
و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم
و على آل سيدنا إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد.

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-27-2012 - 02:22 AM ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
ميسون
مدير عام
رقم العضوية : 4174
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,350
عدد النقاط : 10

ميسون غير متواجد حالياً



شكرا على المرور و الرد بارك الله فيك
واحب ان اضيف ان هذين البيتين الذين استوقفوك هم نفسهم عندما نقلتهم كان لهم تأثير في نفسي
كما حدث معك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

توقيع : ميسون

للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :
00212624699230
00212624699231
أو على الايميل :
barhatiya@gmail.com

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2012 - 06:21 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
صابرة
مدير عام
رقم العضوية : 9651
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 517
عدد النقاط : 10

صابرة غير متواجد حالياً



يا الله ما أروع ما خطت يمناك غاليتي ميسون
وحشتني مواضيعك الشيقة أختي الحبيبة
بارك الله فيك و رزقك كل الخير و يسر كل أمورك

تقبلي خالص تحياتي و حبي و تقديري
أختك/صابرة

توقيع : صابرة

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue]للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]00212624699230
00212624699231[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue]أو على الايميل :
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=Red] [EMAIL="barhatiya@gmail.com"]barhatiya@gmail.com[/EMAIL]
[/COLOR][/SIZE][COLOR=RoyalBlue][B][B][SIZE=5][B][B][URL="http://www.aflake2.net/f73"][FONT=comic sans ms][B]تفضل بزيارة الدفتر الذهبي [/B][/FONT][/URL]
[URL="http://www.aflake2.net/f73"][FONT=comic sans ms][B]للإطلاع على شهادات أعضائنا الكرام[/B][/FONT][/URL][/B][/B][/SIZE][/B][/B][/COLOR]
[/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER]
[/CENTER]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2012 - 07:53 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
ميسون
مدير عام
رقم العضوية : 4174
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,350
عدد النقاط : 10

ميسون غير متواجد حالياً



أختي الغالية صابرة
شكرا على كلماتك الرائعة والتي تشد الأزر
بارك الله فيك وأثابك

توقيع : ميسون

للكشف و العلاج أو السؤال حول المنتوجات الروحانية،
يمكنكم الإتصال بالشيخ برهتية على الجوال أو الواتساب :
00212624699230
00212624699231
أو على الايميل :
barhatiya@gmail.com

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
السجون, شعراء, غياهب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
غسل الصحون يحميك من الزهايمر ميسون مملكة الأمراض المستعصية 1 04-28-2012 05:34 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 03:01 AM.

 


أقسام المنتدى

۞ قصور مملكة الشيخ برهتية ۞ | مملكة الجداول واسرار الحروف | مملكة الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم | مملكة المدرسة الروحانية | مملكة الفوائد والمجربات الصحيحة | المخطوطات والكتب الروحانية | الباراسيكلوجيا | مملكة الشيخ برهتية الخاصة ( اسرار وفوائد) 00212624699230 | مملكة العلاج بالاعشاب و والطب البديل | تعبير الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرؤى | مملكة الدعوات و الأقسام | مملكة الاوراد والاحزاب والادعية المستجابة | مملكة اسرار السور القرآنية والآيات والاسماء | مملكة الاحداث الغريبة و القصص الخيالية | ۞ الأقسام الادارية ۞ | البرامج الروحانية و الإسلامية | مملكة الخواتم و الأحجار الكريمة و ما لها من الأسرار 00212624699231 | الرقية الشرعية لدى الشيخ حمزة نور | أسرار روحانية صحيحة على مملكة الشيخ برهتية 00212624699230 | مملكة القران الكريم | مملكة المواضيع الاسلامية العامة | مملكة المواضيع العامة | الصوتيات والمرئيات الاسلامية | منتدى اسئلة وطلبات الاعضاء | مملكة الترحيب بالأعضاء الجدد | مجربات و أسرار الشيخ برهتية العظمى 00212624699231 | أسرار و فوائد مأجورة لدى شيوخ المنتدى 00212624699230 | مملكة الدفائن و الكنوز واللقى الاثرية , | منتدى الزواج المحقق بإذن الله حصريا بمملكتكم 00212624699230 | ولكم في رسول الله أسوة حسنة | مملكة الأمراض المستعصية | غرفة خاصة بالإتصال بشيوخ المنتدى | منتدى الدفتر الذهبي لمملكة الشيخ برهتية | منتدى الشعر و الخواطر | مملكة عالم حواء | مملكة الرقية الشرعية | منتدى الرمضانيات | منتدى الكشف المجاني | مدونة الشيخ برهتية | فيديوهات الجلب و المحبة |